「地下鉄道」をトラウマポルノとしてラベル付けする衝動に抵抗する

地下鉄道 奴隷にされた2人の人々、コーラとシーザーがジョージアのプランテーションで束縛から抜け出し、カロライナを通る名目上のルートで自由に向かって北にヒッチハイクした。奴隷キャッチャーのリッジウェイと彼の若い黒人アシスタントのホーマーは、プロの奴隷キャッチャーであっても、衝撃的な粘り強さと献身でコーラとシーザーを追いかけます。彼は他の奴隷も追いかけていますが、リッジウェイはシーザーとコーラを地獄に引きずり戻すまで休むことはありません。

2019年のトップミーム

このシリーズは、米国における奴隷制と人種差別の歴史改変を提案しています。たとえば、ノースカロライナ州は、州の純粋さを維持するためにアイルランド人を奴隷にし、黒人を完全に禁止することを選択しました。したがって、ノースカロライナ州でのフリードマンの発見でさえ、特定の死を意味します。の州 地下鉄道 それぞれが実際の米国における人種差別撤廃のさまざまな段階を表しているため、コーラとシーザーは、前兆段階から再建の崩壊まで、米国の歴史のレールに乗っています。各エピソードのエンドクレジットは、視聴者の歴史的認識を現代の音楽的手がかりで前進させます。 バグダッド上の爆弾、 ランニン、 これはアメリカです、 など。バリー・ジェンキンス監督は陳腐ではありません。彼は過去から現在までの政治的進歩を軽視していません。むしろ、 地下鉄道 人種差別を、おそらく無期限に、歴史を通して暴走をストーカーする幽霊として投げかけます。



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バリージェンキンスの「地下鉄道」の精神

地下鉄道 は、コルソンホワイトヘッドの受賞歴のある小説を原作にしたもので、Amazonでリリースされる前から不安を感じていました。のコメントセクション リスト にとって ザ・ 地下鉄 ショーの歴史的な不正確さ、暴力的な描写、米国の奴隷制、さらに広義には黒人のトラウマについてのより大きな伝統の物語への適合性について、非常に多くの一般的な苦情が寄せられています。気をつけて、 地下鉄道 有名な奴隷制度廃止論者のネットワークを文字通りの地下機関車のルートとして再考し、魔法のリアリズムの気まぐれによってサービスされ、その操作でわずかなアニメのスタイリッシュさを備えたテレビの適応で提示されます。シリーズを見ている人が混乱するのはほぼ不可能です 地下鉄道 そして ルーツ


しかし確かに:それは地下鉄道と呼ばれ、時代劇であり、そのようなプロジェクトで期待されるすべての衣装、アクセント、残忍さを備えています。また、魅惑的なカメラワーク、素晴らしいキャラクター、素晴らしいパフォーマンス、思慮深いストーリーテリング、そしてゴージャスなスコアもあります。それ以外の場合、 地下鉄道 その聴衆のポケットの中で特定の苛立ちに苦しんでいます。奴隷制は、250年に及ぶ国の歴史の省略形です。それでも劇的な目的のために、奴隷制は、悲惨なセピア調に適応した非常に狭い種類の比喩と議論を意味するようになりました。でも アンテベラム 、そのばかげたプロットツイストで、宿題の雰囲気を揺るがすことができませんでした。奴隷制を超えた黒人のトラウマについての話は、比喩だけでなく倦怠感も広げます。 それら 、過失に超様式化されて、私を重大な昏迷に送りました。しかし、の問題 アンテベラム 奴隷制ではありませんでした それら 黒人のトラウマではありませんでした。これらのプロジェクトの問題は、彼らが不快だったということでした。あらゆるジャンルで最悪のプロジェクトの問題が主題になることはめったになく、ほとんどの場合アプローチです。



デイブマシューズバンドによるクラッシュ

ブラックエンターテインメントの方法では、ジャンルの多様性に不足はありません。黒人のトラウマについての番組をだれにも強要することはありません。それらを見たいという衝動は、それらを作りたいという衝動から幾分切り離されています。ホワイトヘッドは偉大な黒人作家であり、ジェンキンスは強力な黒人監督であり、アマゾンスタジオは現在黒人のコンテンツを求めている柔らかな白人の良心です。ある種の人種的計算の報告を聞いています。黒人を真剣に受け止め始める必要があります。奴隷制や黒人のトラウマよりも深刻なことは何ですか?しかし、ブラックトラウマは爆発的な物質でもあり、一部の人々がたゆまぬ努力を続けてきた非常に主流の注目と投資に動揺しています。ですから、ここでは、いわゆるブラックエクスペリエンスの主流の商業的検証のメリットについて議論している素晴らしいミニシリーズのコメントセクションにいます。話し合うのは奇妙なことで、ある程度は理解できますが、より深い社会学的問題を考えると恐ろしいことにもなります。問題は、人気のあるエンターテインメントでブラックトラウマを見つけることではありません。問題はそこに自尊心を見つけることです。あなたは決して幸せになることはありません。


力を尽くして、 地下鉄道 トラウマポルノの分類に抵抗します。それは悲しいことであり、暴力的ですが、それは一貫して、率直に言って、熟考するのも楽しいことです。コーラはどのようにして次の1時間生き残ることができますか、そして米国のどこで彼女は究極の自由を見つけることができますか?そして、リッジウェイの問題は何ですか?歴史的なシェナニガンを通じて米国の歴史の幅広い部分を尋問するのに十分な野心的ですが、十分に訓練されています(とは異なります) アンテベラム または それら )そのキャラクターによって正しく行う。あなたがそれを許せば、歴史は魅力的です。動産奴隷制の論理は非常に透過的かつ精巧に精神病的でしたが、それでもその論理は3つの半球にまたがっていました。四半世紀にわたって制定された、このような巨大な状況に対する人間の能力と情熱は、誰もがフレデリックダグラスとクエーカー教徒に出会った後、宇宙に蒸発しただけではありませんでした。

動産奴隷制は、数世紀にわたって多くの改訂を行い、さまざまな説得のパルチザンを魅了しました。インフラストラクチャ、論理、および魅力を解消するマイルストーンは1つもありませんでした。奴隷制に対する政治的意志はどこに行きましたか?完全になくなって子孫を再訪することはないので、誰もが安心できると思いますか?それは大きくて恐ろしい謎です 地下鉄道 米国における奴隷制の終焉についてのポーズ:何が変わったのか、何が変わったのか、どこで、なぜ、そしてあなたは確信していますか?米国は人間の残虐行為を発明しませんでしたが、その創設は自由と奴隷制へのコミットメントに深刻な矛盾を引き起こしました。その矛盾には、人類と民主主義への非常に多くの時代を超越した洞察が含まれています。しかし、現代の政治では、すでに見ているという理由で、米国の歴史に関するこれらの特定の質問にはあまりにも多くのサブファクションが適していると考えています。 友情 そして今、彼らは疲れているか、この時点で奴隷制について話し合うことを熱望している人は誰でも、批判的な人種理論をお弁当箱に密輸しようとしていると確信しているからです。



jコールは何歳ですか

私たちの国の起源の物語の道徳的な大惨事が、これらすべての年の後でさえ、あるレベルであなたを魅了しないなら、あなたの心は閉じられます。しかし、私は主題に関してある程度の悪化を感じます、私は本当にそうします。プライドは防御に変わります。緊急性は疲労感に変わります。同じ古い道徳劇で、私たちがベージュの布を身に着けているか、まったく身に着けていない、悲しくて傷ついたストゥージに簡単かつ頻繁に還元されるのを見るのは難しいです。しかし、それは同じ古い道徳劇である必要はありません。 地下鉄道 本当の根底にある謎を守りながら、斬新ないたずらで歴史を活性化するために多大な労力を費やします。黒人のトラウマではありません。それは米国の歴史でさえないので、 地下鉄道 。それは人間の本性と、巨大な治療法を考案する上でのそのひねくれた役割です。そして、私たちは今何ですか?疲れた哲学者?私たちが十分に見て理解したと言う人は誰ですか?

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